北宋苏轼结发之妻王弗简介，苏轼和王弗在哪认识的？
介绍
生平简介
王弗（1039年～1065年）苏轼之妻，眉州青神（今四川眉山市青神县）人，乡贡进士王方之女，聪明沉静，知书达理。十六岁即与十九岁的苏轼成婚。可惜天命无常，治平二年五月（1065年）王弗卒，年方27。所余一子苏迈，年仅6岁。
王弗聪明沉静，知书达礼，刚嫁给苏轼时，未曾说自己读过书。婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去；苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。苏轼问她其它书，她都说略微知道。王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加。
王弗在宋英宗治平二年（1065年）卒于京师开封，葬于眉州东北彭山县安镇乡可龙里，距苏洵夫妇墓西北八步。苏轼兄弟曾在父母墓旁遍植松树，“老翁山下玉渊回，手植青松三万栽”。虽十年过去，他对王弗依旧一往情深，哀思深挚。
苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“君与轼琴瑟相和仅十年有一。轼于君亡次年悲痛作铭，题曰‘亡妻王氏墓志铭’”于平静语气下，寓绝大沉痛。熙宁八年（1075），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了那首传诵千古的悼亡词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。
好一个新婚少女、十六岁，这不正是当年与苏轼结婚之前的王弗吗？“如娥双眉长带绿”，正是形容少女苦闷眉结难舒的实际境况，正是“半年眉绿未曾开”的最佳注解，苏轼与王弗恰恰是在半年之后成婚的。十九岁的苏轼所娶的夫人王弗若不是十六岁，以上一切考证都将变得枉然。
回过头来再看《感旧》词中的“ 明月好风闲处、是人猜 ”一句，向来给这首词作注的人都避而不谈，说到这儿它的意思便不言而喻：时常在“明月夜”、“清风”里结伴成行的青年男女，眼下仍要引起人们“闲”话和“猜”测，何况苏轼与王弗生活在九百年多前呢？
这首词不仅不会是苏轼写给王弗的，也不会是他写给爱妾朝云的，不过它可能与朝云沾些边儿，就是“樽前一曲为谁哉？留取曲终一拍、待君来”，可能是在朝云唱曲儿时，苏轼希望曲子最后那一拍不要到来，以便他能昏昏睡去，以待那位十六岁的愁眉少女能够入梦。是啊，从诗中的“春雨”、“温风”不难看出，这正是初春时节，说不定又是正月二十。
“半年眉绿未曾开”，意味着少女愁眉半年没有舒展。这种情形只能用来解释苏轼与王弗相爱后，半年时间才过了父母这一关。众所周知，在此之前，苏轼的姐姐八娘禀承父母之命，嫁给了她并不爱的表哥程之才，结果备受公婆和丈夫的虐待，最后惨死在月子之中。八娘用生命的代价给弟弟的自主婚姻开了路，苏洵在痛失爱女之后，决不忍心再去逼迫爱子与他所不爱的人成婚了。于是才有了我们上面看到的“辞亲信”，于是才有王弗十六岁那年嫁到苏家的事实。我们说正月二十日是苏轼与王弗的定情之日，那么半年之后他们欢天喜地地准备办婚事，从此苏轼再也不思念逃遁山林了，他要守着心爱的人，开始读书，开始为自己、也为心爱的人谋出路（安心科举）、拜门子（随父访问张方平）、奔前程（进京赶考），这正是苏轼婚后的历历足迹。
苏轼良伴
王弗性格“敏而静”，作为进士之女的她，一开始并没有向苏轼夸耀自己通晓诗书。每当苏轼读书的时候，她则在旁边终日不去。后来苏轼有遗忘的地方，她反倒给予提醒。好奇的苏轼问她别的书里的问题，她都能答上来，顿时让苏轼又惊又喜刮目相看。在苏轼与访客交往的时候，王弗经常立在屏风后面倾听谈话，事后告诉苏轼她对某人性情为人的总结和看法，结果无不言中，可谓苏轼绝佳的贤内助。
唤鱼姻缘
唤鱼池
岷江之滨有青神县。《蜀中名胜记》载：“县之名胜在乎三岩。三岩者，上岩、中岩、下岩也。今惟称中岩焉。”
过岷江入中岩山门，满眼的细草微风，耳畔涧水潺潺。行数十米，山青如黛，群花杂树中飘着一丛丛乳白的花，细观之，两瓣平举如翼，一瓣悬月如尾，一瓣如玉颈奋前，张头寻觅，且清香馥郁。请教山中人，曰：形如飞凤，为王弗爱物，叫飞来凤。
王弗，一个叫多情才子垂泪的女人。
北宋年间，中岩有座书院，青神乡贡进士王方执教时，好友苏洵送他儿子苏轼到中岩书院读书。苏轼聪明好学，王方喜爱在心。
中岩下寺丹岩赤壁下，有绿水一泓，平静如半轮明月，相传为慈姥龙之宅。苏轼读书之余常临流观景，想入非非中不禁大叫：“好水岂能无鱼？”于是抚掌三声，立时，岩穴中群鱼翩翩游跃，皆若凌空浮翔。苏轼大喜，便对老师王方建议：“美景当有美名。”王方于是遍邀文人学士，在绿潭前投笔竞题，可惜诸多秀才的题名不是过雅，就是落俗，最后苏轼才缓缓展出他的题名：“唤鱼池”，令王方和众人叫绝。苏轼正得意之时，王方的女儿王弗也使丫鬟从瑞草桥家中送了题名来，红纸怡上，跃然而出：“唤鱼池”三字，更令众人惊叹：“不谋而合，韵成双璧。”
后，苏轼手书的“唤鱼池”三字被刻在了赤壁上，经可三丈，秀美俊拔。王方请人做媒，将王弗许配苏轼，是时，苏轼19岁，王弗16岁。
姻缘背后
唤鱼联姻的佳话背出，实是恋爱好故事。
在中岩灵秀的山岩里、涧水边、小路旁，一丛丛飞来凤扬着阔长的绿叶，吐露娇柔的花蕊和幽幽清香。在家中吟诗作画的王弗，也常常带丫鬟从瑞草桥到中岩游山朝庙，采得一大抱飞来凤回家，每每听父亲说起眉州少年苏轼如何聪明机智，心中颇有好感，但又不便明显流露，闻道苏轼常在山水间静思、读书，便悄悄隐于一旁树丛中静观，却见苏轼英气勃勃，抚掌唤鱼。
“小姐，你最喜欢的飞来凤花开了！”丫鬟在草丛惊喜一声。
苏轼转回头来，见一少女婷婷站立在初春的绿草丛中，轻盈飘逸。王弗受惊，抬起头来，双眸如星，闪烁着少女的娇态，粉脸含羞，自有一种淡墨染不出的风情……
不久，苏轼与同窗到瑞草桥为老师王方祝寿，因生性豪放而醉倒在老师家中，睡到半夜起来，知道同窗们都已回书院，便独自踱到翠竹掩映的后院，师妹王弗正临窗梳头，苏轼从怀里摸出从山上带来的一簇飞来凤，轻轻地投进窗去，王弗一惊，继而心跳不已，把那簇浓香阵阵的花苞贴在胸前……
王弗墓志铭
原文
治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午殡于京成之西。其明年六月壬，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰： 君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼。有子迈。君之未嫁，事父母，既嫁，事吾先君、先夫人，皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言？”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久。其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日汝必葬诸其姑之侧。” 君得从先夫人于九原，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为妇何伤乎？呜呼哀哉！
鉴赏
东坡居士的《亡妻王氏墓志铭》作于北宋治平三年（1066）。作者当时30岁，已由外任调回京师为殿中丞。 文章开头说明王氏的身份和死亡时间（丁亥是日期的干支计数，后面“甲午”也是日期）、地点和殡葬时间、地点。作者自称己名“轼”，表示恭敬和严肃。“先君、先夫人”是作者对已经去世的父母的敬称。“殡葬”二字，古代有别。从文章中看得出：殡，指停丧；葬，指掩埋。有这一节文字，后人鉴定苏氏家族在今彭山县有墓地，便有了文字依据。
文章第二段，简介王氏生平，是墓志的主要组成部分。作者先介绍王氏的名字、籍贯和家庭出身，称夫人为“君”，体现互敬互爱。古人认为对长辈和尊者呼名是为不敬，所以非提名不可时，就在名前加个“讳”字。接着交代她出嫁时的年龄和所生儿子之名（苏迈）。以下着重介绍几桩值得传扬的事情：夫人在娘、婆二家侍奉父母舅姑（公婆）“皆以谨肃（恭谨肃恬）闻（名）”。陪伴丈夫在任上的政绩，经常告诫远离父母的丈夫，要按老父亲的教导办事。作者特别举出实例说明王夫人注意来会丈夫的朋友，根据观察所得，分析其人的思想品质，提醒丈夫不要被奸邪谗佞之辈蒙骗。结尾写其享年，“年二十有七而已”，痛惜哀叹王氏的不寿；写作者父亲（苏洵）的话，既表扬了王氏“从于艰难”（换成今天的话，就是“患难之交恩爱深”）的高贵品质，又说明遵从父命“葬诸（之于）其姑（婆母）（坟墓）之侧”的理由，读完这段言简意赅的文字，非常自然的，我们对王氏这位善良忠贞的夫人，也就有了较为全面的了解，印象深刻，久久难忘。
结尾的“铭”有赞叹，有议论。既慨叹夫人早逝，又以能够尽孝母亲为慰，充分肯定王氏夫人的一生恪尽妇道的典范。作者两次大呼“呜呼哀哉（哎呀，悲哀呀），表明自己失去爱妻和贤内助的深切悲痛。
全文仅四百余字，却能如此全面而又重点突出地叙述王氏夫人的生平，充分表达了夫妇之间超乎寻常的深厚感情，非东坡居士不能为也！当然从中也可领悟为义务必实事求是，情动于中发乎外，文从字顺，何必长篇累牍、故作无病 *** ？
苏轼悼亡
悼亡
王弗与苏轼琴瑟相和仅十年有一。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。苏轼在王弗去世后，次年悲痛作《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓莫大沉痛。
熙宁八年（1075），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了那首传诵千古的悼亡词。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
词的描述
这首词九百多年来，在不同的朝代都一直被广为传诵着，也是文学史上众多悼亡作品中最突出的一首。当我们了解到苏轼与王弗的爱情故事后，再读这首词，那种情感、那种沉痛、那种深切，足以让后人也一样“泪千行”了！
词的上阙主要是描写妻子死后，自己的风霜生活，词的大意是：你离我而去已经整整十年了，我俩一个生者一个死者，处在两个茫茫然的世界中。用不着刻意地去思念和回忆，我自始致终从来都不会忘记您。想起您千里之外（密州跟彭县之间相隔千里）的孤坟，这种凄凉的心情真不知何处可以诉说。就算我们两个突然在路上相逢，您可能都认不出我来了，因为此刻的我已是满面风尘、耳边的头发已变得象霜打的一样白。
词的下阙是写与妻子梦中相会落泪的情景：夜晚来临，在幽幽的睡梦中，我忽然回到了千里之外的故乡，回到了从前我们恋爱的光阴中。还是你出嫁前的那间闺中小屋，还是那扇小小的窗户，你正在窗前梳妆打扮。我们互相对望着，谁都没有先开口说话，只有深情的泪水不停地从你我的脸上淌落。那年年月月让我为之牵挂为之肝肠寸断的地方，就是明月之夜下的那片小松冈，那是我们自由恋爱约会的地方！
不过，对于“明月夜，短松冈”这句，传统的解释，或者说是主流人群的解释是把“短松冈”看作了王弗的坟地。但是今天的彭山苏家墓地，并没有松树，种的全部是香樟，当地人说，在祖祖辈辈人的记忆中，苏家坟长的都是香樟，并没有松树，试想古代有钱人家谁会在墓前种松树，那太小气了！纯粹从文学美感的角度，以及站在苏轼当时写这词的情感上去理解，我情原认为“明月夜，短松冈”是苏王二人当年的“私人空间”所在地，肯定是他们二人心目中最浪漫最值得怀念的地点，那自然就是少年人情窦初开约会的地方了。
